天因法师：
人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初一、十五放生，那生意人就会想，你都初一、十五，那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患
居士问：
放生本来是一件非常善美、好意的事，可是放生的人不懂，常因为不当的放生，而遭到社会的批评、诟病，请问有哪些是不当的放生？
星云大师答：
过去台湾有人进口南美洲的食人鱼，这种鱼的体形不是很大，可是嘴里有利齿，会吃人，买的人买回来之后就放生到长春、鲤鱼潭，牠在里面吃了湖里的多少生命，甚至有人在那里游泳，这条鱼就如鳄鱼一般，会伤害人类。表面上看来是慈悲放生，却等于间接放了杀手来杀人，所以这都是不当的放生。
有的人为了庆生、祝寿，就拜託人去抓鸟、捕鱼来放生。等到他要过寿、放生的那一天，还要有一些放生仪式，这些鱼虾禁不住折腾，还没有放生，大概就死了一半；被补捉的鸟全挤在笼子里，等到他过寿、过了中午以后才放生，已经死了不少，这些都是不当的放生。
因此不要假借、滥用「放生」这么好的名词，只在口头上说要如何慈悲、道德，其实「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮」，佛教徒的慈悲，是表现在对生命的尊重上，不但尊重人权，同时要尊重生权；不但要爱护一切的生命，也要爱护人间的道德、人和人之间的和谐相处，这才是真正的慈悲。
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