一、湖北放生园放生鱼苗

1、为什么有些人经常生病，有些人却身体强壮？健康并非天生，只要掌握十个秘诀，你也能增强免疫力，远离疾病。

2、认真刷牙、使用漱口水，能够提高免疫力。口腔卫生差会引发牙周炎，从而导致糖尿病或心脏病，因此把好口腔关是保证健康的第一步。

3、洗手的道理不言自明，但多数人却不以为然。医学博士希拉•卡斯说，在感冒流行的季节，每天要多用肥皂洗手。采用正确的洗手方法，能让全球10亿人远离感冒，还能预防其他传染性疾病。

4、“每天一苹果，医生都失业。”红苹果、甘蓝以及绿茶中含有一种叫槲皮素的天然抗氧化剂，它能让人们在压力下增强免疫力。连续5周通过红苹果摄入槲皮素的人，患呼吸道疾病的风险会降低40%。

5、当人们受到病毒侵袭的时候，一些人格因素会对感冒起到抵抗作用。与内向型人相比，外向型人感冒几率更低，这是因为社会交往会增强机体的抵抗力。社会交往多的人患心脏病的少，寿命也更长。

6、锻炼可以改善血液循环，增强抵抗力，即便有病菌侵入机体，身体也会把它们统统歼灭掉。

7、每天睡上8个小时，绝对让你少生病。碰枕头就着而且整夜睡得好的人，更不容易感冒。睡眠好，代谢水平上升，能迅速地恢复免疫力。

8、科恩的研究显示，那些快乐、热情、镇定的人，患传染病的几率较小。他们调查了193名健康人，发现情绪乐观的人感冒症状少，对上呼吸道疾病也有更强的抵抗力。这是一种稳定的人格特征。人们不患感冒并非因为他们受到病毒侵袭的那天有多快乐。

9、全球都缺维生素D。多吃富含维生素的食物有利健康。维生素C不足也会降低免疫力，人们可以从柑橘类水果中摄取这种营养素。

10、一种想法出现，身体会随之发生一连串的生化反应。积极的态度会提高一氧化氮的水平，让神经递质得到平衡，免疫力得到改进。

二、放生49条鱼的寓意

1、冥想训练会让人们的神经系统更平静，有助于释放压力，调节睡眠，增强抵抗力。参加冥想训练的志愿者所产生的流感抗体，比那些没有进行这种训练的人多得多。

2、佛教传来中国，始于汉代。但在汉魏之际，佛教只是作为神仙、方术一类的东西，被宫廷和一些上层贵族祭祀，在社会上并没有多大影响。除了来自印度和西域的僧人以外，汉人出家者极少。及至魏晋，随着佛经翻译的发展，佛教的教义、思想逐渐被介绍过来，同时由于魏晋玄学的兴起，大乘佛教般若思想与魏晋玄学相结合，在社会上特别是在士大夫和文人学士中间佛教开始流行起来。

3、南北朝时期，由于南北两地的社会情况不同以及思想、学术传统区别，流传于南方和北方的佛教也各有自己的特点。南方佛学继承了魏晋遗风，崇尚于义理的探究。玄学与佛理相融，名士与高僧交流。本末、有无之争，因果、形神之辨，是南方佛教界经常论争的问题。北方佛教则受频繁活动在河北、凉州等地的佛图澄、道安、昙无谶等僧人的影响，崇尚宗教实践，注重修行。因此，禅学与净土流传较广，而且不计工本地造寺建塔、开窟凿像，大兴土木以期多植福田，广建功德。

4、唐代僧入神清在谈到南北朝佛教时说“宋风尚华，魏风犹淳。淳则寡不据道，华则多游于艺。”许多前辈学者亦曾多次论及此期南北佛教的各自特点，如吕激先生曾言：“概括地讲，南方佛学偏重于玄谈，北方佛学偏重于实践。因此义学在南方比较发达，禅法在北方广为流行。”汤用彤先生在《汉魏两晋南北朝佛教史》中写道：“南方偏尚玄学义理，上承魏晋以来之系统。北方重在宗教行为，下接隋唐以后之宗派。”

5、这些分析，对我们研究南北朝时期的佛教是很有启发的。这儿想仅就北魏佛教的特点谈一点粗浅的看法，由于个人的水平有限，错误和不当之处，还求诸位多加指正。

6、公元386年，拓跋硅即代王位，接着改国号称魏，389年定都平城(今山西大同)，即魏皇帝位，正式开创了北魏王朝。拓跋硅凭借武力先后攻取晋阳(今山西太原)、中山(今河北定州)、邺(今河南临漳县)等地，及至其孙太武帝拓跋焘于436年和439年分别灭了北燕和北凉，北方中国基本上被统一。在北魏皇朝统治的一个多世纪中，北方中国的佛教得到了惊人迅速的发展。据《魏书·释老志》记载，北魏孝文帝时，全国有寺院六千多所，僧尼七万七千多。到了北魏末期，全国已有寺院三万有余，僧尼共二百万了。

7、北魏佛教如此兴盛，发展如此迅速，这是与北魏国家政权的有力支持分不开的，而北魏佛教的特点之一就是具有强烈的国家政治的色彩。由国家政权建立各级僧官机构，任命各级僧官，通过各级僧官直接控制全国的佛教徒。

8、早在北魏建国之初，就开官设置僧官了。据《魏书·释老志》记，太祖道武帝时，赵郡有沙门法果，精于修行，持戒严格，善于讲道。太祖闻其名，诏徵京师、后被任为道人统“绾摄僧徒”。此是北魏设僧官之始，后来，沙门师贤、昙曜等曾先后担任道人统(沙门统)之职。

9、北魏管理僧务的机关，初名“监福曹”，后改称“昭玄寺”。昭玄寺“备有官属，以断僧务”。此外，各州、镇、郡设有维那、上座、寺主等各级僧官。这些中央和地方各级僧官和管理僧务的机构，组成了一个遍及全国的完整的僧官系统。这个僧官系统的主要任务就是在中央政府统辖之下管理全国僧徒，具体处理有关僧务，包括制定和执行僧律，决定和批准僧籍，掌握掌理僧祗粟等。北魏国家政权就是通过这么一个僧官体系来控制和管理全国佛教徒的。僧官制度的建立和完善，说明了北魏政权正式承认了佛教在国家政治生活中的地位，表明北魏佛教一开始就具有国家宗教的倾向。

10、北魏佛教具有强烈的国家政治色彩的另一个表现，是国家直接赋予佛教“巡民教化”、“敷导民俗”、安抚民众的任务。

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