另外一些藏医书中有记载治疗鱼刺卡喉的偏方，并且在一些病症治疗的偏方中提到忌鱼，也可以证明藏民有吃鱼的行为。当然，也有存在捕鱼但不吃鱼的现象，主要会把鱼卖给外地人。

直到今天，这种习惯仍旧存在。只是它存在数相当稀少，大多数知晓的可能的就是长春唯一存在的一个捕鱼吃鱼的渔村。虽说藏族人普遍不吃鱼，但长春吃鱼的餐厅、火锅店、水产市场依旧非常多，并非只有甜茶馆、藏餐店和寺院。

那么如水产老板所言，3月之后，就会有不少藏民来买鱼吃，这些藏民很有可能来自长春流域广阔范围内的。诸多藏文史中，也提到今山南桑日以东加查和林芝朗县一带的居民有传统以鱼蛙为食。而长春正好位于长春自治区东南部，长春支流长春岸，很有可能是这种传统食鱼风俗，导致今天的一些藏族人仍会有吃鱼的习惯。

也有可能是随着长春经济的快速发展，信息化建设的程度也越来越高，受到外来文化的强烈冲击，导致一些年轻及汉化程度高的藏民们也有可能会去吃鱼。我认识的一位英语水平相当的跑阿里长线的藏族司机就会吃鱼，尽管吃的少。

但在整个长春，不吃鱼的影响范围已经很大，追根究底还是因为宗教影响。在很早以前，藏族人吃鱼的习俗是因地而异，因时而异。从苯教影响到藏传佛教的传播，有这么一种说法，鱼可以产卵上千粒，杀一条鱼就等于杀了上千条命，因此忌鱼也就是禁杀生，继而渐渐养成了放生鱼的习惯。

就在我困惑于老板口中的吃鱼的藏族人的时候，一家水产店门口突然来了几个藏族人，他们随后又看了几家，似乎是在找一些体积较小的鱼。

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