虽然说，印祖说过，放生“万无一失才放生”的理念不可取。“大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不能无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余，则无此事理。放者尽被人复捕去，亦无此事理。何得如是过虑？譬如救济难民，或与一衣，或与一食，亦可不至即死。在彼则当曰：“此一衣一食，何能令彼终身温饱，与之有何利益？不如令彼冻饿而死，便可不至长受冻饿矣。”但那是针对我们原有的平衡生态而言的。

5.已死的物命不可抛弃水中污染环境。确实已死的应埋葬，也可给家人或布施给穷人吃，但应该让吃的人为物命多多念佛，如此双方都得利益。“买物放生，若依究竟自愍愍他而论，固当埋之不可仍倒于水中，以死物浮水，究非善策。若谓已死，与家人食，并施与贫人，亦无不可。当令食者多多为彼念佛，以此是放生物，否则食之有罪过。若能为彼念佛，则彼此各有利益。以此相劝，亦能诱彼食者少种善根。文钞三编·复周群铮居士书”

6.放生以志诚为彼念佛持咒为本，放生仪式应该越简单越好。“放生以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式，亦不过表示法相而已。如有其人，固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。文钞三编·复罗智声居士书一”

物命买来应该尽早放生，有的群体放生，起腔要起个半天，更不要说是其他的了，等所有仪轨念完，只剩下那些物命在烈日下翻白。我们放生的目的是为了让他们能够活命，凡事都要为它们考虑。

6.放生鸟类需要注意的事项

（1）放生鸟类物种应选择本地的、野生物种放生。经过多代人工繁殖的鸟类，没有野外独立生存能力。如需放生，必须经过人工野化训练，否则，很可能很快由于无法获得食物而死亡。

（3）放生鸟类物种选择应注意鸟类分布类型，区别候鸟类型。冬天不宜放生夏候鸟，夏天不宜放生冬候鸟。

（4）放生地点最好选择在林木茂密之地，附近有河流湖泊等水源更佳。鸟类放生之前，最好确认没病后，再选择适合的地方放生，确保放生不危害其他鸟类和人群。

（6）一次一地的放生数量不宜太大，以免破坏鸟类生态平衡。

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