一、找人代放生可以吗

1、佛教在线吉林讯3月28日上午,吉林省网络宗教事务管理协调机制成员单位联席会议暨民族宗教网络工作研讨会在长春召开。吉林省民委(宗教局)副主任(副局长)安玉杰参加会议并作讲话。

2、会议对近年来全省网络宗教事务管理工作给予了充分肯定,对各协调机制成员单位的工作支持表示了感谢。会议对下一步的工作提出了明确要求,要进一步提高认识,高度重视民族宗教网络事务管理工作,加强各单位及各部门之间的协调配合,共同作好民族宗教网络事务管理工作,同时要准确把握政策,进一步提高网络工作的能力和水平,切实维护民族宗教领域的和谐稳定。

3、吉林省网络宗教事务管理协调机制成员单位负责同志,机关各业务处室、省宗教团体服务中心、各全省性宗教团体负责人及驻会人员共30余人参加会议。

4、倓虚大师说：“佛法真的是不可思议得很！有诸多事情，都是极平常的事，叫人不可测量。尤其是佛教在四谛法上，讲究‘因缘’和‘感应’，在因缘未合的时候，都是很平常很普通的事，到因缘和合成熟的时候，就觉得它是不可思议，也对它莫名其妙。‘感应’这回事，也同样让人不可推想。有显感冥应的，有冥感显应的，有显感显应的，也有冥感冥应的，这里边也有很多不可思议的奇迹。……因缘找人，事情就好办，人找因缘，事情就办不好。”这是大师建寺讲学时的经验之谈。

倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。

大师一行在十几天里跋涉六百多里地，屡遇劫匪，饮食难保，风餐露宿，时时还有马车翻车的危险，而大师当时已是七十多岁的老人了。住的地方，大师说：“关于住的地方，那更是不能讲究了，记得有一次，还住人家一个猪圈里。”

当时的东北大地，北风飒飒，阴云密布，天气奇冷。当他们走到一个叫太阳沟的村子时，已经天黑，于是就去借宿，经再三说好话哀求，主人始终不允，说是警方有话，一律不准招住外人。没办法，只好在门外，露地住宿，有一旧猪圈，也不能挡风。

此时大师同行六人，都已是饥渴寒冷交加，“惟虔诚念观世音菩萨”。当时，两位同行的绍禅和仁奇实在因为口渴难耐，不得已又去敲门讨水喝。出一老太太，风度仪态俨然像一个大家庭出身，领一十二三岁的小孩，生得眉清目秀，开门问：“有什么事？”

绍禅说“请你多方便，”我们暂在你家门外猪圈里借住一宿，不敢再到家里边打扰；不过，我们六个人跑一天来，没得吃，没得喝，渴的很难过，我们年青人还能忍受，还有一个七十多岁老和尚，一天也没水喝，现在想让你慈悲，给我点凉水喝！”

“好！”老太太说：“大冷的天气，喝凉水受不了，我们锅里有开水。”

不一会，那个小孩童子对老太太说：“外边有七八十岁的一位老和尚，天气这么冷，在外边一宿，不冻坏了吗？”

“好！”老媪很慷慨地说：“让那老和尚搬咱屋热坑上去睡，其余五人可搬到草房去，马车拉到院子里。”

让人生疑的是，敲开门讨水的人家还是这家人家，可这家的主人和原先大不相同了。最初借宿时，再三哀求她不许，现在却甘心把自己的热坑头腾出来给住，其余五人都给安插了住的地方，马车拉在院里，还给烧水喝，种种方便。而且她说话的态度也和最初变得不一样，大师一行几个人都很欢喜！很感激！在风雨飘摇里，得一夜安全的住宿。

更奇的是，第二天起程，去向老太太道谢，前夜的老人和小孩子都不见了。院里有一庄稼老汉，一个小矮个老太婆及其儿媳妇，还有一个三岁小儿。问他家里有几位老太太，说只有一位，和一个三岁小儿。再问别的事，什么也不知道。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。”

离开太阳沟，刚走至半道，正是前不着村，后不着店的时候，忽然阴云四布，雷声大作，狂风骤雨，迎头而来。虽然没降冰雹，眼看滂沱大雨，已经淋到头上，四下无处躲避。六个人在半道上没办法，惟异口同音，急念观世音菩萨，即时乌云中断，红日当天，回顾他处，仍然大雨如注。

这就是《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中说的：“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。”

《净土圣贤录·湛山倓虚大师传》介绍倓虚大师的出生及幼时情况，更是不可思议：师讳隆衔，字倓虚，河北宁河王氏子，俗名福庭，父讳德清，母张氏，世有隐德，母梦梵僧求寄宿，翌日师生，时光绪元年六月初一日也。三岁不能呼父母，惟言吃斋二字，至五六岁，母又梦师为僧。十一岁，入乡塾，读四子书。十二岁偶至外家，其从母望见之，俨然僧也。……”

5、韩国佛教宗团协议会首席副会长、韩国天台宗总务院长春光长老赴北京法源寺灵堂吊唁一诚老和尚

6、春光长老向一诚老和尚遗像献花、拈香

7、春光长老在留言簿上题字

8、中国佛教协会普正副秘书长、向学副院长与春光长老座谈

9、大菩文化北京讯2017年12月25日下午，韩国佛教宗团协议会首席副会长、韩国天台宗总务院长春光长老专程前往北京法源寺灵堂吊唁一诚老和尚。春光长老一行11人在灵堂向一诚老和尚遗像献花、拈香、诵经、回向，以表达对长老圆寂的沉痛悼念和深切哀思。

10、中国佛教协会副秘书长普正法师陪同春光长老进行吊唁，中国佛学院副院长向学法师、教务处主任理证法师等接待吊唁团一行。

二、为去世的人放生

1、吊唁仪式后，普正法师、向学法师与春光长老进行座谈。向学法师介绍一诚老和尚的生平及圆寂情况。他说，一诚老和尚曾担任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、北京法源寺住持。他一生悲愿宏深、戒行清净，精进修行，率先垂范，为中国佛教事业的发展作出巨大贡献。长老任中国佛教协会会长期间，十分重视发展与韩国佛教界的友好关系，积极团结韩国佛教界，共同致力于巩固、深化中韩日佛教“黄金纽带”关系，致力于促进地区稳定与世界和平。长老的圆寂是中国佛教界的巨大损失，感谢春光长老专程前来吊唁。

2、春光长老在座谈中表达对一诚老和尚圆寂的沉痛哀悼。他说，一诚老和尚担任中国佛教协会会长期间，曾多次访问韩国，与韩国佛教各宗派开展友好交流，特别是与韩国天台宗建立高度互信与深厚友谊，为发展和巩固“黄金纽带”关系作出重要贡献。2008年4月22日，一诚老和尚曾率团出席韩国天台宗总本山救仁寺“韩中天台宗历代祖师殿”的落成典礼，祖师殿供奉着中国天台宗祖师智者大师与韩国天台宗初祖义天大觉国师的圣像。这已成为韩中两国佛教同根同源、法乳一脉的象征，以及两国佛教界共同追忆先贤、忆念祖德的佳话。

3、一入佛门心如水诚知复兴需躬行追思佛门领袖一诚老和尚

4、“唐松交宋柏，葱郁作长春”法源寺轶事

5、原以为法源寺如戒台、寺庙一样，远处西郊山中，谁知它却近在咫尺，位于牛街之东教子胡同里，门前甚狭隘，是条细长的东西向小胡同，只一带红墙迥异于周围低矮的灰色平房，有种绝尘的感觉。

6、法源寺历史可上溯到1300年前的唐代。唐太宗、唐高宗深悯东征将士殁于戎事，皆令在此建寺为之祈福，武后追感二帝先志，建成寺庙，以“悯忠”为额。李敖以法源寺为背景写谭嗣同忠烈，也是看中了这“悯忠”二字吧！

7、更妙的是，唐代安史之乱的祸首──安禄山、史思明都曾在此建塔立碑。尤其是史思明所立西塔，本是为安禄山称帝而建，后磨改为因肃宗即位而建，反正同为贺帝登基，其堂皇富丽之句倒可通用。如今二塔皆毁，只剩这块磨改后的《无垢净光宝塔颂》残碑。想安、史二人，皆为己子所杀，真令人不胜感慨。

8、唐武宗因佛教占田无数，夺国赋税，而行“会昌灭法”，悯忠寺竟能硕果仅存，可谓奇迹。唐僖宗时寺毁于火，节度使李匡威建三层高阁，人谓“去天一握”，中置20丈高观音像，发舍利置于像前。专家判断，以此阁之巨，现今法源寺可能只是唐、辽时悯忠寺中路三门以北的部分。

9、辽代时此寺又为地震摧毁，说是奉诏修复，经费却靠募化，用了几近50年才恢复原制。

10、明正统年间，由寺僧修葺，被赐名崇福寺。雍正年间发帑重修，定为律宗寺庙，赐名“法源寺”，取“法海真源”之意。多年沧桑，毁了建，建了毁，内里凝结了多少人心与血汗。现存建筑多是明建清修，唯存唐辽旧石刻及两个古代石柱础，使人缅怀它的悠久，对眼前之寺也倍感珍惜。

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。