一、大庆放生园

1、大菩文化吉林讯长春市佛教协会自2020年换届以来，一直以培养优秀僧才为重要目标。在新一年协会工作计划中，人才培养更是首要工作任务。

2、7月15日，长春市佛教协会会长照睿法师与班子成员代表正宗法师、正刚法师、成兴法师、张海忠一同赴扬州鉴真佛学院交流考察，受到了鉴真佛学院院长能修法师、鉴真佛学院常务副院长宗金林等人的热情接待。

3、此次座谈致力于促进长春市佛教协会与扬州鉴真佛学院、扬州市佛教协会就人才培养、僧才教育等方面加强双方沟通，促进人才交流，确立合作关系。

4、鉴真佛学院常务副院长宗金林表示，愿与长春市佛教协会一道互作桥梁纽带，加强沟通联系，深化友好关系，针对长春市佛教界目前基础情况，作有针对性的教育计划工作，提倡调研，培养理念，树立观念，增强国学基础，加强佛学造诣，将鉴真佛学院本科班作为长春市优秀青年学僧的摇篮，并在长春市设立教育培训基地，选配师资和优秀学僧，增强交流，搞好特色教育，对于大专班、教职人员培训等不拘形式，消除障碍，传承优秀传统文化，培养符合宗教政策要求的优秀僧才。

5、双方关于合作开展居士教育培训提出了倡议，继续加强居士的佛学教育，提高佛学基础，提倡正信正行。

6、座谈会后，双方达成初步合作意向，扬州市佛教协会会长、鉴真佛学院院长能修法师与长春市佛教协会会长照睿法师共同为代表并签署“合作协议书”，针对两地未来五年的交流学习计划提出了明确的方向。

7、佛教在线长春讯在党和政府的领导下，全国人民齐心协力共同抗击新冠肺炎，目前疫情逐步趋于平稳。

8、3月19日，吉林省佛协正行会长、张海忠副会长，静妙秘书长，办公室于长齐居士一行，走访长春市佛协并到佛教活动场所检查疫情防控工作。

9、在市佛协办公室，张海忠副会长代表长春市佛协，汇报了长春市佛教活动场所的疫情防控工作情况。正行会长听取了汇报，并对市佛协严格遵循相关部门的指导部署，分工明确、认真履职，给予了充分的肯定。

10、随后，正行会长一行到长春般若寺实地走访，了解和检查疫情防控工作。

二、放生放什么佛歌好听

1、正宗方丈就长春般若寺疫情防控期间的工作开展情况进行了汇报。在此期间，长春般若寺严格落实防疫部署，闭寺静修，暂停一切佛事活动。本着“看好门、管好人、做好事”的原则，要求僧众“不聚集、不串寮”，在房间内自修，并严格施行分餐制度。要求僧众模范遵守省、市佛协的相关规定和要求。积极响应省、市佛协助力防疫战的倡议，呼吁信众参与疫情防控捐赠献爱心活动，并将所筹集的善款统一捐赠，用作市、区、街道社区疫情防控工作。同时，加强了僧众对新修订的《宗教事务条例》的学习，确保“四进”活动有序开展。以实际行动引导僧众和信教群众共同打好疫情防控阻击战。

2、正行会长对长春般若寺科学部署、严格执行疫情防控措施，积极引导信教群众等工作表示满意，并对全体僧众表示慰问，督促长春般若寺继续严格落实“双暂停”等措施，认真做好疫情防控工作。正宗方丈感谢省佛协正行会长一行的到访慰问，并表示继续积极配合，谨防松懈，认真落实好工作，为疫情防控取得最后胜利，发挥好佛教界应有的社会责任。

3、大菩文化吉林讯8月29日，长春般若寺举行地藏菩萨圣诞祝圣法会，法师信众齐聚大雄宝殿。般若寺方丈正宗大和尚拈香礼佛，领众唱赞、诵咒、拜愿、上供。愿四众弟子罪障消除，福报增延。

4、地藏菩萨“众生无边誓愿度”的菩提心念、悲心切愿是佛教大乘法的核心，是“菩提心”的最好体现。感念地藏菩萨的无边恩德，弘扬地藏菩萨的无尽愿力，成就大众同入地藏菩萨功德愿海，救拔三途苦难，利济一切众生。

5、倓虚法师在东北弘法建寺，对东北佛教的发展起了极大的推动作用。法师创建了哈尔滨的极乐寺、长春的般若寺、沈阳的般若寺、营口的楞严寺等诸多寺庙。本文主要从长春般若寺的建设和倓虚法师在吉林省的行迹为中心，来谈倓虚法师在长春的弘法经历以及对推动东北佛教发展的贡献。

6、从现存的佛教遗迹看，佛教在长春的传播至少可以追溯到辽代。现存于农安的辽塔，建造于辽圣宗耶律隆绪太平三年(1023-，是长春境内现存最早的佛教建筑。塔内发现有铜佛二尊、舍利等佛教文物。农安是是东北古国夫余国后期的国都、唐代渤海国的夫余府。十世纪初，辽太祖耶律阿保机灭渤海凯旋，经此驾崩，遂改称黄龙府。此后黄龙府成为辽金时期的重镇。岳飞曾说：“直取黄龙府，与诸将痛饮耳。”其中黄龙府就指此地。辽时期，佛教信仰隆盛。相传在咸雍八年三月，在今西部一带的长春州、泰州和宁江州，即有三千人出家，剃度为僧尼。

7、此后一直到清代，佛教在长春一代才有了新的发展。康熙时期，明慧和尚建立了觉灵寺，安海和尚建立了青云寺，是长春已知最早的佛寺。

8、1931年九一八事变后，日本军国主义在武力侵略的同时，也十分注重文化和宗教的侵略，在小学中开始教授日语，并且不断推动日本佛教僧人来华，培育当地的佛教组织。1935年的《满洲帝国年鉴》记载说，新京特别市(长春)有寺庙11座，僧人465人。1940年《满洲宗教志》载，新京有寺庙9座，僧人101人。

9、倓虚法师与创建般若寺的因缘

10、1922年，倓虚法师在奉天的万寿寺当主讲，7月，先应沈阳国际公司所请讲《大乘起信论》[1]，随后应长春吉黑慈善联合会会长丁树敏(丁荫堂)、张子元(一说张子清)的邀请，倓虚法师到长春开始讲授《般若心经》和《金刚经》，在长停留14天左右。

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