第是放的数量不够，数量确实非常重要，因为数量可增加信心。有人说有鱼子（鱼蛋）的鱼，数量大，但是好象没有看到肚子里的鱼子，还是不放心。那就放泥鳅和田螺，我曾经倒了将近10袋子的田螺进江，倒到手软。但是也确实感应非凡。这绝对是数量的原因。平时小放，偶尔大放，有空就放，不能不放。小放可养育慈悲心，大放可激发慈悲心。不放什么都免谈了，别带退别人就好。我见过太多放生人，随喜一点点。这样数量不大，发心也很难勇猛。几年以后，一定不会再放了，为什么，没有明显作用。如果再没有对佛法深厚的理解和行，求人天福报的，一定会在遇到生活上的问题后产生退心和疑惑。舍得舍得，不舍不得，舍得越多，得的越多。
第念佛功夫不得力，放生绝对是念佛的助行，你连钱都舍不得，怎么谈“身心世界，一切放下“来念佛？
放生以后，每次我念佛都远远比平时清净。有次连续三天参加大放生，第三天回来以后，佛在念我了，我不念也得念，念也得念。身边的汽车声，路边进退的行人，有声无声，起伏来往进退有致，都合念佛，刹那间，我对求生极乐世界充满了自信。放生可以得四禅八定。我还甚至刚看到放生可得阿罗汉果。这些我不管，我只知道放生加念佛，去极乐世界有把握。
第吃素比放生更容易得慈悲心，放生配合吃素最好。放生有功的人如果念佛勤奋，一定进步神速。念佛超过200万声以后，身体就开始排斥荤腥，吃了以后会头晕，会拉肚子，会身心都很难受。是什么道理也不去研究了，总是念佛就好。解行相应，每天看点净空老和尚的讲经，只看讲《弥陀要解》或《无量寿经》就好，反复看，每次看都不一样的悟处。但是要知道，念佛时间要长，否则解过了头，知道的多，体悟的少，慢慢一定会喜欢经常给别人开示，变成狂慧就麻烦。我听经听多就怕，赶快念佛。高点的境界可能是听讲经就惭愧，这都是别人的实证境界，别人体会的道理，我无修无证。绝对不会继续听，一定要自己证。更不要说会出去拿别人证得的东西胡吹了。不杀放生吃素念佛，这四条做到，世间可以心想事成。念佛功夫好，出世间要成佛都心想事成。何况世间的小利益。
放生可直接升四王天。不过劝你别求去四王天，因为求人天福报是世出世间第一恶。超过杀生。杀生是世间第一恶。而求人天福报，一定会因为迷惑坑害众生而堕落。放生念佛，去极乐世界不难。

4、现在亲近佛道的人越来越多，无论是佛教还是道教，都特别看重放生，经常放生可以给人积累福报，并开启智慧。

5、很多人在放生时抱的目的不纯，认为只要放生就能让自己避免灾祸，获得富贵和平安，所以一有放生活动，他们就比较积极地去参加，但如果不知道放生的根本意义，而抱着不纯的目的去放生，那是没有什么福报的。

6、我的一个朋友得了重病，我前去看他，他说自己经常去放生，怎么佛祖不保佑他，让他得了这么严重的病，我说你虽然在放生，但你平常没有改变自己的生活习惯和人生态度。我的这位朋友性格上争强好胜，时常为了利益冲突和别人打架动武，生意场上也多有违规违法的事情发生。其实在他心里面，他知道他这些行为将来可能会有报应，他以为只要放生了，就能抵消报应，其实这种放生功德很小，只不过是他的一种心理安慰罢了。

7、有一回，我去市郊的农家乐吃饭，正巧碰上两个朋友也在这里用餐，他们告诉我，今天上午他们刚好参加了一个放生活动，我低头看了看他们的餐桌，满餐的肉食，其中有一盘烤鱼还是他们亲自钓上来，让厨师给做着吃，看到这个情景，真是哭笑不得，这种前脚放生，后脚就杀生的行为哪有功德可言。

8、其实，吃素就是最好的放生，我们只要少吃一份肉，就能减少一份对动物的宰杀，日积月累下去，我们不知道能够挽救多少动物的生命，这就是一份了不起的功德。

9、我曾看过一篇“淡水鱼放生青海湖”的博文，文中讲了一群“爱心人士”从银川和兰州运输一卡车的淡水鱼草鱼，投放到青海湖的完整经过。这放生本是好事，不过令人无奈的是，“爱心人士”将淡水鱼草鱼放生在堪称中国最大的咸水湖中，致使这些鱼全部死亡，如此做秀致使放生“变质”成杀生。

10、因此在放生时，一定要考虑到放生的环境是否有利于放生动物的生存，如果把放生地点没选对，反而导致这些动物因不适应环境而很快地死亡，或者遭到人们的捕捞和捕捉，那么这种放生不但没有功德，反而是在造杀业。

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