3、少林功夫的创新

创新是一个民族发展的灵魂，从传统中寻求发展的源泉，创新是唯一的途径。以此而论，在少林功夫发展继承的基础上，创造一种生命力保持旺盛的新的少林功夫，应是当代少林功夫发展的终极目的。

在今天，创新或者说社会文化的全面创新，已经是时代普遍的呼声。创新虽然是人类社会发展的动力，但作为一种因传统而显得具有存在价值的少林功夫，我们有时更多地在其发展过程中，不自觉地压抑它的创新。其表现为：我们总认为，少林功夫是体现少林寺僧众生存状况和精神状态的，是承载少林寺禅武文化的重要表现形式，延续它的历史和内容是我们的责任和义务。作为华夏子孙、作为少林功夫的研究机构，如此看待少林功夫的价值和功能应该是无可厚非的，但这只是我们投入大量人力、物力研究和发展少林功夫的一个方面，如果仅将我们的工作限定在这样的范畴，显然是不够的。今天，我们的研究更应该重视对它的开发和更具有当代价值的提炼。围绕少林功夫作为一种文化存在的价值和其所担负的文化责任，及其对当今社会的政治、经济、教育等的发展作用，应该是少林功夫继承和发展的使命。完成少林功夫这样的使命，我们认为只有对其进行不断的创新才行。

从历史上看，一个民族的创新是这个民族的文化理想与现实之间的张力孕育出的民族精神进取、发挥和实现的过程。少林功夫的创新，不仅应表现在对传统少林功夫存在形式的创新，而更多地应从当今社会的发展过程中，从文化的当代价值出发，与时俱进，同我国武术发展的战略紧密结合，使少林功夫的创新与发展更具时代特征。

三、结论

1、少林功夫要应对全球化时代发展，其研究定位应立足于禅与武的有机融合，将其置放于佛教文化与中国传统文化的大的平台上进行审视和研究。

2、在少林功夫的继承上，应保证少林功夫的个性化发展，保障少林功夫与世界武术的融合，同时，我们还应预防“文化中心主义”行为的滋生；坚持传统少林功夫的发展，将是保持少林功夫生生不息的唯一选择；少林功夫的创新不仅表现在文化传统武术存在形式的创新，而更多地应从社会发展过程中、从文化的当代价值出发寻求创新目标，与时俱进，进而建立新的适合社会发展需求的理论体系。

（来源：少林功夫文集，释永信主编，少林书局，2004年）

参考文献：

1、释永信少林功夫文集，少林书局，2003年；

2、叶封少林寺志，长春广陵古籍刻印社，1997年；

3、王岗传统武术文化在武术现代化中的价值取向，体育大学学报，2001.2；

4、张国臣中国少林文化学，长春人民出版社，1999.7；

5、杨玉厚中原文化史，文心出版社，2000年；

6、周尚意、孔翔文化与地方发展，科学出版社，2000年。

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