

主人安心地折回厨房,二十分钟过去了,儿子还没有回来。嗯!是不是杂货店的老板生意忙不过来?再耐心等一等。但是一小时、二小时过去了,儿子还是杳无踪影,等得客人饥肠辘辘,主人急如热锅蚂蚁。主人心想:
“莫非儿子在路上出了意外?”
各种的可能、假设,都浮现于主人的脑海,主人终于按捺不住,夺门而出去寻找儿子。主人焦急地朝街口奔跑而去,半路上却发现自己的儿子正站在陆桥的中央,和另外一个孩子青眼对白眼,彼此对峙起来,谁也不让谁,儿子的手中正拎着一瓶乌黑的酱油。
“儿子!你愣在这里做什么?我等你的酱油下锅,你却在这儿玩耍。”
“报告爸爸!我买好了酱油,正要赶回家,没想到却在桥上碰到了这个人,挡住了我的去路,说什么也不让我过桥。”儿子理直气壮的申诉。
“喂!你这个小孩子,怎么如此不讲理,挡住别人的过道,赶快让开!”庄稼人虚张声势地吆喝着。
“咦!奇怪了!不知道是谁挡住了谁的道路。你走你的阳关道,我过我的独木桥,咱们谁也不侵犯谁。明明是你儿子挡了我的路,我碍着你们什么了,哼!笑话。”一个浑身污垢的小孩子刁钻地抢白。
气急败坏的庄稼人指着小孩子大骂:
“你这个野蛮的小东西,一点也不知道敬老尊贤、礼貌谦让。来!儿子!酱油你带回去,让爸爸站在桥上和他对一对。”说完,一把将儿子推下桥,自己站上了桥面,一老一小正经八百地僵持起来。
我们日常生活中也不乏这种对立不退让的场面,颠峰时间的交通,大家只要看到一点空隙便拼命的抢位置,结果大家全拥挤在一起,彼此进退不得,变成大塞车的怪现象。这种情形不正是譬喻中父子桥上对峙的写照吗?其实只要我们大家互相忍让一点,空间自然增大,自然有回旋的余地。佛教的诗说:“有求不如无求好,进步那有退步高。”退一步,海阔天空;忍三分,逍遥自在。能够以退为进,才是真正的向前。
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