所以，直接感知不算高明，那只是‘感知’表面的相状（世智），还有‘察知’无量无边的变化作用（俗谛智），还有‘了知’深邃无极的不可得空（真谛智），更有‘觉知’二谛本融的如实法性（中谛智）。‘感知’之上有‘察知’，‘察知’之上有‘了知’，‘了知’之上有‘觉知’。那么，你说‘感知’到底有啥值得我们推崇的地方呢？

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