大慈大悲的佛陀早已预见末法时代将是个正法飘摇，群魔乱舞的时代，在二千多年前便教导了我们对治之道依法不依人。
我们学佛是依靠佛陀，依靠佛陀的教法来修行，凡是与佛陀的教法有出入的，凡是背离佛陀教诲的，不管是当今多有名气，多有声望，多有学问的人所讲的，我们也应当一律以佛陀的教法为最高指导标准。
问题放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱?
解答任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生本能，你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎,千方百计的保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝舍弃之心，损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想，如果你是今天受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救活也未必会活，你怨恨不怨恨，说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不掉的。
问题禽兽生千千万，我们放生怎么能放得完呢?
解答天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆有好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无边无量，更何况救众多物命!至于千万异类畜生放生不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自己的能力随缘放生，惭愧自己劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于一万吧!
问题把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗?
放生居士们对于孤寡，孤贫穷苦难，饥寒交迫之人当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒随令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀熟烤，而短命于人口腹中，一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显易见。所以大智度论说云:诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一，放生世救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟。
问题每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界?
解答这真是杞人忧天，你看看蚂蚁，蚯蚓，昆虫，人类并没有食用，任其自然繁殖，而今天业没有看到蚂蚁世界，蚯蚓世界，昆虫世界，因为在大自然的平衡化育下，万物自有其生态调节。你现在尚未放生，便在烦恼畜生过多，救好像农夫尚没有播种，便在烦恼收成过多，商人尚没有赚钱，便在烦恼财富过多，岂不颠倒?
劝杀的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情合理?
解答士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，岂一定非得以杀生害命作为自己谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延子孙，真的是得不偿失啊!
问题放生得对象有没有限制?
解答没有限制。举凡天上非的如鸽子，麻雀。地上走的如鸡鸭，牛羊，水里游的如鱼虾，土里钻的如蚂蚁，蚯蚓，大到狮子，大象，小到蚊子，苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生
问题放生为什么一定要授三皈依及念佛?
解答今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报，我们更当大发慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕恶鬼，皈依僧，不堕畜生。”使其今生报尽，永不名再沦为三恶道种，并且法师与所有居士为其诵念南无阿弥陀佛圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值育佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生!
问题我想发心放生应该如何做?
解答放生人人可作，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际发慈悲心出钱出力，予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛并予以释放，使其重拾生机，便是放生，另外放生是门学问，需要注意的地方很多，初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广为周遭提倡此难得的殊圣法门!
问题放生应有的正确态度是什么?
解答放生就是救命行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才可以。
不能贪图一时方便或便宜，先去预定，造成商家趁机捕抓兜售。
不能固定时间地点采买及放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎
随缘买物放生，不拘多少，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不算少，物命千万不算多，只要慈悲喜舍，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。
放生地点宜选择人烟稀少，地长春深，适合物类生存之环境为原则。
放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼中众生多受不必要之苦。
问题有人说“吃素就是最彻底的放生”既然吃素就已经足够了，何必还要放生?
解答这是一个大错特错的观念，有这种想法的人很多很多，一定要赶快矫正过来，否则千千万万的人可能因此邪知以婀讹，永远不去放生了，千千万万的物命更将因此魔见丧鬼了放生受救的机会了。我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已，但累劫多生以来，我们所造的旧的杀业，所欠的旧的杀债早已不可胜算，还是要偿还的还是要因果报应的，而放生则是积极的还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债。
问题吃素与放生究竟有什么不同?
解答就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债(戒杀吃素)，再来更要积极的还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清，(赌命还命)，如此才能真正走上正途。
吃素只是止恶，是消极的不再杀业，不再积欠新的杀债，而放生却是扬善，是积极就赎生命，偿还以前所欠的杀债。
吃素而不放生，以前所欠的杀债，还是有果报的，放生而不吃素，所赚得功德又因为吃肉杀生都赔光了，所以放生与吃素是一体的两面，需要相辅相成，同时并进，效果才能显著。
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