如果鱼儿生活在污水中，将感到非常地痛苦；相反，如果生活在净水中，则将感到无比快乐。事实上，我们自己的心就好比一条鱼，而自心对待外境的态度就是心“这条鱼”所赖以生存的水。如果心对待外境的态度是恶的，则心就生活在“污水”中；如果心对待外境的态度是善的，则心就生活在“净水”中。

我们习惯于将自己身体所睡的床铺清理得干干净净，并且用最柔软的棉被覆盖自己的身体，可是我们很少将自己的心清理得干干净净，也很少将自己的心置于柔软的状态，让自己的心在柔和的状态下休息。

我们根本不知道心的苦乐是心自己自作的，而是常常说着颠倒的话语：“某人给我带来了快乐，某物给我造成了痛苦！”于是，我们拼命地、想方设法地改造着外境，努力想通过改造外境使自心快乐，但却从来不去改造自心对待外境的态度。

当我们捏紧拳头砸向墙壁时，则拳头所得到的正是拳头自己所给出的。当我们的心对任何一个外境产生一个态度时，我们的心所得到的也正是心所给出的。

自作自受这个神奇的心灵法则，绝对值得我们千百万次地去观察和体验，并对其生起绝对的信心。行持没有修心实质的事相有何用？虽然能够背诵很多经文，不能将其与修正自心联系上，这些经文于己何益？

如果我给在场的每个人发一块巨大的金砖，或许很多人会感激万分，泪流满面也有可能；可是我要告诉你，我这里所说的“自作自受”这个心灵法则，却是千百万块金砖的价值所无法比拟的。对金砖感动的人是贫贱的愚人，因为他的心是金砖的奴隶，是向外境乞讨的乞丐；对“自作自受”这个心灵法则心领神会的人是智者，因为他的心将走向自由，并终将从外境的系缚中解放出来！

摘自放生心语（明如居士著）

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