把父母的教诲开导看作是难以忍受的琐碎唠叨，甚至还有称赞我而被我厌烦的事呢!把父母的劳苦，对自己的保护以及家计的经营，都认为是极平常的事，何况还有强行叫我做，而我根本不愿做，事情被耽误而父母发怒的事呢!眼前的种种养育大恩，尚且全然不在乎，没有感觉，怎么可能还会想到十月怀胎生养的苦难、襁褓哺乳的辛劳，以及幼小体弱，病痛灾殃而使父母惊魂失魄的痛苦呀!

五曰私财：钱财到了我的手，就是我的了;若是在父母手上，又说应该把这些钱财给我才对。自己的钱财充足，就把父母亲忘掉了，若无钱财，就用希图的目光盯着父母的钱，要是得不到手，就怨恨他们。如果父母亲自己不能养活自己，要靠我来承担，那就更加厌弃老人。甚至只有一个独生儿子的，也因钱财而父子对立。那些兄弟多的，小的推给大的，大的又推给小的，互相推脱，将父母弃之不顾。应当想一想，我的这个身体是从哪里来的?我的钱财又是谁给的?我赤条条一文不带来到人世，而能够从婴孩不缺吃穿地长到今日，是谁所为呀!

六曰恋妻子：有了美味和钱财，就想取悦妻室、宠爱儿女，有良辰美景和欢乐的机会，就拥妻抱子前往。如此，承欢父母膝下，使其欢喜的念头也就渐渐淡薄了。为什么不想想，我爱我的儿女，而我又是谁的儿子?我是父母的亲生子，而我不顾及他们，那么今后我又如何能依靠我的儿子呢?夫妻和睦，固然是一家的乐事，但当我呱呱待哺、大小便溺不能分时，妻能照顾到我吗?当父母把儿拉扯成人，又给他娶了媳妇，自然是不胜欢喜。但为什么儿子有了妻亲近，反而使父母失去了儿子呢?

七曰争妒：上天对大地万物没有私心要偏护什么，而万物或受栽培或遭失败，那是万物自己的事。父母对于子女也没有私心和偏爱，或顺从父母或忤逆父母，也都是子女各人的作为不一样。如果孝顺的儿女得到父母的爱多，违逆的儿女得到的爱少，这也是天下的公道事嘛!儿女失爱于父母，应当悔恨自己的过失，要平心静气深刻反省失爱原由。即使在大节方面没有差错，而自己的言语气度、声音脸色等方面，一定有大不妥之处。

只要能对父母生起恭敬心、孝顺心，日子久了自然和顺。如果见兄或弟得到父母的喜爱，就怒目而视、记恨不平，若是父母知道了，岂不更加嗔怒?因此那些桀骜不驯、怨恨父母之人，最后不堕落为大不孝的忤逆之子的能有几个呀!

以上几种不孝恶习，作为人子的，应当时时警惕，事事检点，念念克治。不要因为父母的慈爱之心，而自己原谅自己;不要因为世道的炎凉，觉得我比别人还好。这样一天比一天谨慎行持，自己成为一个很孝顺很有道德的人，难道还是很远的事吗?

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