（五）

这时的波斯匿王，好不容易徵集了他的军队，亲驾出征，讨伐鸯掘摩罗，但他毫无战胜的把握，所以先请求佛陀的开示。

“大王面露愁容，汗流不止，可有什么困难的事吗？”这是佛陀明知而故问。

“大德世尊谅已知道了，我要去征讨鸯掘摩罗啊！”波斯匿王显得非常惊恐。

“如果他已改邪归正，在我座下出家了，大王将会如何呢？”

“我是三宝的弟子，我当向他礼足，给他恭敬供养。”波斯匿王又接著说：“但他绝对不会来出家的呀！”

佛陀却把已是比丘的鸯掘摩罗，指引给了波斯匿王，这是铁一般的事实了。

于是，国王感动了，全国的人民，也都感动了，因此而来敬佛听法悟道的人，不计其数。鸯掘摩罗也在当下悟道，证了阿罗汉果。

所以，一场震惊了全国的恐怖剧，在佛陀慈光的普照之下，竟促成了一次大弘法化的佛事。

（此篇系根据佛说鸯掘摩经、佛说鸯崛髻经、央掘魔罗经改编而成。）

附记：

这个故事在大小乘经中，各说稍有差异。杂阿含经38.1077载有“央瞿利摩罗”，说他是贼，是在央瞿多罗国的陀婆阇梨迦林中。别译杂阿含经1.16也说“鸯掘摩罗”是林中的贼。增一阿含经31＜力品＞38－6则说：“国界有贼，名鸯掘摩，极为凶暴，杀害生类，不可称计，无慈悲于一切众生，国界人民无不厌患。取人杀，以指为环，故名为指环。”总之，这是一个凶暴的盗贼之流，后来受佛教化，改邪归正，剃度出家，证得了圣果。这是“放下屠刀”之后，即能转凡为圣的一个实例。在大乘经中说，这是大士菩萨为了度众而作的化现，其实他没有真的杀死当时的人。

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