但他的邪见仍不易消除。因为佛说法给他听,他都充耳不闻,当然就不了解佛法中的一偈、一句成一个字的含意。纵使获得禅定,反而产生邪见,故态复萌,否认佛法,排斥涅盘的存在,竭力扬言佛所以能下各种预言,或触及人心的机微,乃因为佛精通相术之故,毫无奥妙可言。

有一次,佛说∶

“我所说法前后连贯,言语巧妙,字义正确。”

不料,善星立刻反驳∶

“不论世尊怎么说法,我还是不相信因果等问题。”

总之,他处处主张邪见,不信佛说。

当他在尼连禅河时,佛特地率领大迦叶去访善星。可是,他看见佛来访并不高与。接着又对佛心存不轨,最后下地狱受苦了。

“迦叶呵!善星这种修行者对于珍贵的佛法一无所得,也没有半点受益。那是因为自己三心两意。为损友连累之故。譬如人进入大海里,即使看见宝物,却因反复不定,终于一无所获,好像被恶魔罗刹杀死一样。有时很同情他,或再三责备他,他也充耳不闻。大迦叶呵!穷人本来在贫困中,就不太吸引世人的注意,富人落魄潦倒时,反而会受人同情。善星幸能获得禅定,通晓教法,不幸后来节节退步。因此,我很怜悯他,但是,至今仍然不能使他抛弃邪见。”

佛又继绪说∶“迦叶,我从前就一直想从善星身上找寻一点儿善根,我想只要发现他身上有一点儿善根,他终究能够得救的。可惜,找寻很久,一直没有发现。结果,他下地狱,而不能得救了。”

“世尊,善星下了地狱,您为什么能不出此预言呢?”

“迦叶,善星本来拥有一族人,成员众多,他们把善星看成师尊,以为他是阿罗汉。因此,为了打破他的邪心,我就预言他会因为任性而下地狱。佛每次预言,绝无虚言。只要说他下地狱,那就必然会下地狱。声闻或缘觉的预言,有时为实话,有时为虚言,不一定完全料中。以前,目犍连曾经预言摩伽陀国艳阳高照七天的话,接着必会下大雨,结果七天过去,依然无雨。后来,他又预言不毛之牛,怀孕后会生下白牛。结果反生下了黑牛。迦叶呵!善星常常对人宣称∶善恶的行为不会有报应。因此,他的善根就完全消失,一无所有了。迦叶呵!我很早以前就知道他缺乏善根,但是,我仍然与他终日相处,一块儿生活,长达二十年。也许你们要说,为何不抛弃毫无前途的善星呢?事实上,如果我抛弃了他,他会喜不自胜,为所欲为,最后不知会迷惑多少人?造多少恶业?因此,我特地把他叫到身边,竭力限制他,免得他伤害别人。”

世上由于有很多人不懂佛陀的苦心,甚至违背佛的本意,而难以救渡。

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