1、
去年我去了藏地，回来的时候，去一个饭店吃饭，我上卫生间，看到一个玻璃箱里有很多鱼，有一个人在捞，鱼也知道，它们就跑，不可能跑掉的，因为就这么小的地方，于是就被抓了放到盘子里，我进去了喊老板，当时老板的妈妈在边上，我就说这个我要买下来，她说：“你买这么多干什么?你又吃不完。”我说：“我想放生。”她说：“好啊，你想放生啊，这是我去买来的，一斤32元。”她就去叫她的儿子，老板说要价格贵一些，她说：“我已经说好了，32块钱，他是去放生做好事的。”这样我就把鱼全部买下来，装到袋子里去放生了，回来的时候路上一直开开心心的。
2、还有一次去襄樊，去了机场，在那里吃了一顿饭，饭店所有的鱼我想买下来但是钱不够，当时跟我的一个老板，他掏钱全部买下来，我坐飞机的时候，感觉自己的身体很轻，感觉自己的身体大约只有五斤。
3、放生特别好，这是真正的菩提心。
4、六度般若，第一是布施：放生有财布施，法布施和无畏布施三种。
5、第二是戒律，释迦牟尼佛的戒律中慈悲心、菩提心的戒律是第一的，放生就是菩提心的戒律;不杀生、布施的戒律都包含其中;皈依的戒律在这里面，不伤害众生;小乘的戒律，贪嗔痴慢疑出来，不给它们找麻烦，戒律完全都包含了，我们放它们的生命，戒律上就做得非常好，这是戒律。
6、忍辱，我们放生就是修忍辱，自己的钱拿去放生，是第一个忍辱，不害怕很大的辛苦，坚持做下去，这就是真正的忍辱，不管刮风下雨，是在修圆满的忍辱。
7、精进，更不用讲，精进就是大家开开心心做放生，诵经，洒甘露水，给物命播下解脱的种子，到远一点的地方放生，这就是精进圆满，坚持做放生工作，一个星期一个星期不间断地放生，这就是精进。
8、禅定，放生的时候其他所有的不好的杂念都不容易生起，只有放生一件事情，只有放生一个禅定，一心诵经，没有其他很多
9、贪嗔痴慢疑杂念，一心一意做放生，这就是禅定。
10、般若，就是智慧，那没有智慧怎么去放生啊?前行、正行、回向都做好，为众生洒甘露水，听解脱，闻解脱，解脱之因全部种下，这就是般若;我们回向众生往生极乐世界和成佛，这是真正的般若;放生可以对治自己的贪嗔痴慢疑、消除自己的贪嗔痴慢疑，这是真正的对治力，是真正的般若;还有弘扬佛法，以后放生的物命变成自己弘法利生时候的弟子，事业的护法利益众生，这个不是般若吗?三轮体空回向，这个不是般若吗?行菩提心放生，只要一个生命放生，般若就圆满了。
二、广东适合放生的鱼类种类
1、放生的功德，大家需要好好知道一下。
2、你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹，都没有用;你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤，也没有事。
3、在现实生活中，我们每个人都应该有自己为人处事的标准。这个标准就是因果正见!
4、今天有感情，结婚了;明天就没感情了，离婚了。今天爱得死去活来，是亲人;明天又恨得咬牙切齿，成仇人了。这都是无常的，像演戏一样。无论是好还是坏，我们都不能当真。如果我们当真了或生起了贪心，或生起了嗔恨心，受伤的是自己。
5、与人相处，不要太在乎别人的脸色、面孔，不要活在别人的唇舌下。因为这些是最不可靠的。也许现在他笑容可掬，没过几分钟就冷若冰霜了。
6、也不要太在意别人对自己的评价或议论，这也是不可靠的，很多人都是当面一套，背后一套;嘴上一套，心里一套。
7、凡夫往往不是依事实说话，而是凭感觉。他高兴了就会赞叹你，而且特别夸张;他生气了就会诽谤你，也特别夸张。其实，没必要被这些所左右。如果你本身确实不好，别人再怎么赞叹你，你也不会因此而变好;如果你本身确实好，别人再怎样诽谤你，你也不会因此而变坏。
8、如果你真的看透了，看明白了，自然就不会在乎这些了，主要是把握住自己，心地纯正、内心清净就行了。内心清净了，即使所有的众生都来污染你，你也不会被污染。
9、我们要做到表里如心口一致、心行一致，才能问心无愧。如果阳奉阴违、口是心非，最终吃亏的是自己。善事是给自己做的，恶业也是给自己造的，如是因如是果。你做善事了，不可能别人得到善果;你造恶业了，不可能别人得到恶果。自作自受，所有的一切都将由自己承担。
10、六月初黄泥冈上，未及晌午，红日当天，十分大热。晃盖、吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉。“来也，来也。”眼尖的，早见十五人沿着一条僻路，慢慢走上冈来。内中一个，头载凉笠，面皮上老大一搭青记，手持藤条挥舞。众人知道，此人便是江湖具称“青面兽”的杨志。
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